Le cinquième est à prélever sur les trésors enfouis dans le sol . ( D'après Sahih El Boukhari ) .

- Malik et Ibn Idris * ont dit : " Le ( rikaz ) , c'est à dire l'objet enfoui dans le sol avant l'Islam , qu'il soit abondant ou non , paie le cinquième . Une mine ( ma'din ) n'est pas un rikaz . " - Le Prophète (pbsl) a dit : " pour les mines , pas de responsabilité en cas d'accident ; pour les rikaz , impôt du cinquième ." - Omar Ibn Amr Abd El Aziz prélevait cinq pour deux cents sur le produit des mines . - Al Hassan El Basri a dit : " Le rikaz trouvé en terre de conquête est soumit au cinquième ; celui trouvé en terre de capitulation ( litt. : en terre " pacifiée " ) doit payer l'aumône légale ( la Zakat ) ( le dixième ) . Si vous trouvez un objet perdu en pays ennemi , faîtes- le savoir ; s'il appartient à un ennemi , il est passible du cinquième . - Un certain auteur a dit * que la mine est un rikaz analogue à celui des temps antéislamiques .puisqu'on dit en parlant d'une mine , arkaza , pour exprimer qu'on en a extrait quelque chose . Comme on objectait à cette personne que l'on se sert de arkaza également pour dire de quelqu'un qu'il a reçu une chose en don , qu'il a fait un profit considérable ou qu'il a eu abondance de fruits , il détruisit la portée de ces paroles en disant : " Il n'y a aucun mal à dissimuler ( l'exploitation d'une mine ) et à ne pas payer le cinquième ."

* On a dit qu'il s'agissait de l'imam ach Chafi'i ; on a dit aussi qu'il s'agissait de Abdallah Ibn Idrissi Al Awdi Al Koufi .

* Il s'agirait de l'Imam Abou Hanifa .

- D'après Abou Hourayra - Que DIEU l'agrée - , l'Envoyé de DIEU (pbsl) a dit : " Le propriétaire d'un animal , celui d'un puits , celui d'une mine ne sont pas responsables des accidents . Le rikaz doit payer le cinquième ."