On n'hérite pas de l'héritage de la famille du Prophète (pbsl) . ( D'après Sahih el Boukhari )

'Aïcha - DIEU l'agrée - , Mère des Croyants , a raconté ce qui suit : " Après la mort de l'Envoyé de DIEU (pbsl) , sa fille Fatima - DIEU l'agrée - vint réclamer d'Abou Bakr à titre d'héritage la part de biens laissés par son père et dont DIEU lui avait accordé la conquête . " - " Abou Bakr - DIEU l'agrée - lui répondit que l'Envoyé de DIEU (pbsl) avait dit : On n'hérite pas de nous ; ce que nous laissons est une sadaqa* . Fatima , fille du Prophète (pbsl) , courroucée , évita depuis cette époque Abou Bakr , et ne cessa de l'éviter jusqu'à sa propre mort , qui survint six mois plus tard après celle de l'Envoyé de DIEU (pbsl) . 'Aïcha dit encore : " Fatima demandait à Abou Bakr sa part de ce qu'avait laissé le Prophète (pbsl) à Khaybar , à Fadak , et aussi ses biens d'aumône de Médine ** . Abou Bakr lui refusa en disant ;  Je ne négligerai rien de ce que le Prophète (pbsl) lui-même observait dans sa conduite ; et j'ai peur , en  en négligeant quelque chose , de tomber dans l'erreur . - Puis les biens d'aumône appartenant au Prophète (pbsl) à Médine furent remis par 'Omar - DIEU l'agrée - à 'Ali - DIEU l'agrée - et à 'Abbas - DIEU l'agrée - . Mais 'Omar retint les propriétés de Khaybar et de Fadak , et dit à ce propos : Ce sont là les biens d'aumône de l'Envoyé de DIEU (pbsl) ; ils étaient destinés à pourvoir aux nécessités qui lui incombaient , à parer aux événements . Ils demeurent dans les mains de celui qui a la charge du pouvoir .

" Az-Zouhri ( l'un des rapporteurs ) ajoute : " Ces deux biens sont encore dans cette situation aujourd'hui . *** . " 

* Bien public 

** Selon Qastalani 5/192 , les terres de domaine dont le Prophète (pbsl) disposait étaient les suivantes : les sept jardins qu'un certain Moukhayriq lui avaient donnés par legs testamentaire ; ce que les Ansars lui avaient offert ; sa part dans les terres des Banou an-Nadir qui s'expatrièrent de Médine ; les deux forts , al-Waith et as-Soulalim à Khaybar ; sa part dans le quint de Khaybar revenant à l'Etat ; et la moitié des terres de Fadak . 

*** Dans certains textes on trouve cet ajout : Al-Boukhari dit : " i'tara ( Coran , sourate 1 , verset 57 ) est une forme " ifta'la de " 'ara " , " ya'rou " - atteindre - , employé dans le présent hadith ) .