De la prière faite avant le prône sans premier ( adhan ) ni second ( iqama ) appel à la prière . ( D'après Sahih el Boukhari ) .

Ibn 'Omar - DIEU les agrée lui et son père - rapporte que l'Envoyé de DIEU (pbsl) faisait d'abord la prière les jours des fêtes de la rupture du jeûne et des sacrifices , puis , qu'après la prière , il faisait la prône . 

- 'Ata' a entendu Jabir Ibn 'Abdallah dire ce qui suit : " Le Prophète (pbsl) sortit ( pour se rendre au Moussalla ) le jour de la fête de la rupture du jeûne ( Aïd el-Fitr ) . Il commença par la prière , puis il fit le prône . " 

- 'Ata' rapporte qu'Ibn 'Abbas - DIEU les agrée lui et son père - envoya dire à Ibn az-Zoubayr * , aussitôt que ce dernier fut proclamé calife , que le Prophète (pbsl) ne faisait pas faire l'appel à la prière le jour de la fête de la rupture du jeûne et que le prône n'avait lieu ce jour-là qu'après la prière . 

- 'Ata' rapporte qu'Ibn 'Abbas - DIEU les agrée lui et son père - et Jabir Ibn 'Abdallah - DIEU l'agrée - on dit tous deux : " On ne faisait pas l'appel à la prière ne le jour de la rupture du jeûne , ni celui de la fête des sacrifices . " 

- 'Ata' a entendu Jabir Ibn 'Abdallah - DIEU l'agrée - dire : Le Prophète (pbsl) se leva ; il débuta par la prière , puis il adressa ensuite le prône aux fidèles . Quand le Prophète (pbsl) eut terminé , il descendit ( du tertre ) . Il se rendit auprès des femmes et leur adressa des exhortations tout en s'appuyant sur le bras de Bilal - DIEU l'agrée - qui étendait son manteau où les femmes jetaient une aumône . Comme Ibn Jouraydj disait à 'Ata' : " Penses-tu qu'aujourd'hui ce soit un devoir pour l'imam d'aller trouver les femmes et leur adresser des exhortations quand il a terminé le prône ? - Certes , répondit-il , c'est un devoir pour eux et ils n'ont pas le droit de ne pas le faire . " **

* 'Abdallaj Ibn az-Zoubayr , successeur de Yazid Ibn Mou'awiya . 

** Ou " pourquoi ne le feraient-ils pas " , en donnant à "mâ" le sens interrogatif .